中午的时候，苏哲亲自下厨，做了一大桌子的好菜。
在他下厨的时候，扶苏一直都在给自家老爹讲述后世的科技。
你别说，之前老嬴对历史，那叫一个面无表情。
哪怕，拿出秦二世而亡这个‘结论’，人老嬴都面不改色。
笑死，他能不知道现在秦朝是个什么鸟样子么？
不然你以为，他一天到晚，人都不在咸阳，不是在巡游的路上，就是在巡游回来的路上?
底下的社会结构性矛盾，早就压到了极限。
始皇帝，嬴政，他是人，不是神。
在他之前，没有模版可以参考。
因为他是第一个皇帝。
万世开创者，无前例可参照。
没有办法摸着石头过河，那就只能走一步是一步。
走到如今这个地步，始皇帝已经明白，秦朝的乱，是必然会爆发出来的，谁也拦不住了。
这一点，苏哲都知道。
不然苏哲也不会怂恿扶苏来搞一个什么重开二天了。
还不是因为，就算把神仙从九天之上拉下来，都救不了秦朝么。
根源制度性的混乱，神仙都救不了。
必须要推倒重来，才有机会。
老嬴从一点点的蛛丝马迹，分析出了扶苏的计划。
这一点，倒是让所有人都没想到。
“大胆去做就是，你怕甚？”
当谈到计划的时候，扶苏却支支吾吾起来。
看到这一幕的老嬴，直接斜着眼睛，霸气的说道。
讲道理啊，扶苏并不是怂。
任谁在搞这样一个，近乎于走钢丝一样的赌博计划，都会小心翼翼。
这是谋取天下！
不是请客吃饭！
然而，在始皇帝的视角中，不就是第二次大一统么？
很难……吗？
好吧，当然不是开玩笑一样说什么——有手就行。
废话，你真觉得当年秦始皇一统天下，就是框一下兵，直接A过去么！
不是的，整个大一统进程，从结果上看是成功的。
但是倒推回去，看看过程的时候，真的是不知道多少次充满了险之又险。
就拿打赵国来说吧。
来人啊，把千古第一倒霉蛋拉出来。
纸上谈兵——赵括。
秦国打赵国，绝不是实力碾压下的横推。
废话，要真有那么大的实力差，还用得着费尽心思，让赵国把老将廉颇换成纸上谈兵赵括么。
白起打完这一仗，点一下秦国的损失，心头也在滴血呢。
秦朝一统天下，鲸吞六国，那是奋六世之余烈。
那是整整几代老秦人前赴后继，不计代价的打下来的。
而不是动动嘴皮子，像玩游戏那样鼠标一点，无脑A就是了。
好在，扶苏要面对的局面，其难度要远远低于始皇帝那个时候。
六国余孽，那也只是余孽。
秦末乱世，虽然强者辈出。
可说到底，那也只是一个个军阀。
消灭军阀，可比消灭一个个经营几百年的国家，要来的简单的多！
而且，还有一点隐性的东西在于，大一统虽然还没有彻底的融入到华夏子民的骨血中，可也已经算得上是深入人心了。
在民心抗拒度这块，扶苏的这个二开天下的计划，难度真的远比不上之前的首开。
二周目终究是有攻略了……
要是换成始皇帝来做个二开天下的剧本，那信心要远远超过扶苏。
当然了，扶苏这样的心态，你也不能说他是不对的。
毕竟……
爹是爹，儿子是儿子。
扶苏不是始皇帝，更做不到始皇帝那样，一己之力横压天下。
中午吃饭的时候，苏哲还特地拿出了两瓶茅台。
这玩意儿，只有逢年过节的时候才会拿出来。
在座的，也有不少好酒之人。
对于茅台这种酒，大家还挺爱喝的。
虽然好酒，但绝不会嗜酒。
要么是太子，要么是皇帝，这点自控能力都没有，那是不可能的事情。
欢迎始皇帝的到来，苏哲代表大家，还给老嬴同志敬了一杯酒。
当初刘大爷和李大爷到来的时候，苏哲也一样敬了酒。
这是对老祖宗的，单纯的敬意。
一点儿也不影响后面苏哲开喷哦。
话说，当始皇帝来了后，刘大爷就特别兴奋。
他是真 有点儿迫不及待的，想要看到嘴毒的苏小子VS千古第一暴君始皇帝。
额，刘大爷这个后世文人批判的暴君，说始皇帝是第一暴君，就很有意思。
最近苏哲喜欢看刘大爷和李大爷互怼。
对于斗了一辈子的刘大爷来说，跟耍赖皮的李渊怼起来没意思。
来来回回就那么一句“我儿李世民”。
气的刘大爷吃饭都少了半碗米饭。
还是和苏哲怼起来有意思。
现在刘大爷就想看看，苏哲是怎么怼秦始皇的。
啧啧，千百年来，这位第一个完成大一统的始皇帝，那可是真的太有争议了。
此前苏哲就评价这位始皇帝，完全的暴君。
暴君不是昏君，更不是庸君，而是暴君。
暴君是行为的一种描述，是个人性格，是行事作风。
华夏历史很长，上下几千年。
华夏历史也很短，短到只有那么几百个皇帝。
而在皇帝之中，百分之九十都是庸碌无为之辈。
出挑的，少之又少。
要么极端的，昏君暴君一起来，比如……广神！
要么就是单纯的暴君，比如始皇帝。
也有仁君，却无能的，比如宋仁宗。
啧啧，这位宋仁宗赵祯，手里的牌简直王炸！
仁君是暴君的反义词，就是人品特别好的。
当一个皇帝，用人品作为特色招牌，可想而知是啥水平了。
翻一下这位宋仁宗的履历，给辽国加岁币，让李元昊立了西夏，内部朝廷方面更是混乱无比，加剧冗官冗军，加剧财政。
想要改革吧，搞了个新政，结果虎头社会。
范仲淹希望破灭，顺带还吓死了狄青……
后面还主动决了黄河。
这样的皇帝，真的和暴君，有啥区别？
仁君也好，暴君也罢，都是主观的，第三视角下形成的形象。
反观那些客观事实，比如疆域变化、民生发展、军事胜败等等既定的事实所形成的评价体系，一般称之为明君，庸君以及昏君。
这是苏哲根据网友们的评价体系借用的评价方法。
没办法，你永远无法用个人的视角去完整的呈现出古代的社会全方位角度。
这不现实，也不科学。
所以，看历史，永远都是带着主观视角去的，只能做到相对客观。
《太子们的现代启示录》第 772 章在 星魂书院 已为您整理完毕，喜欢请收藏本站，兰陵小声 后续章节将持续更新。